浅谈文凭与文化之我见
文‖刘兴祥
要谈文凭与文化，首先必须弄清什么是文凭，什么是文化。
文凭是古代官府发给的证明文书，在如今社会，用它来代表一个人受教育的程度。
文凭虽然在工作岗位上发挥一定作用，但不能把文凭与工作能力对等。文凭不等于文化。文凭仅能证明一个人的一段学习经历，只能代表人受教育的有限知识范围。不能代表人的知识能力，不能证明人的全方面能力和将来的发展潜力。
文化，广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神财富的总合。狭义指精神生产能力知精神产品，包括一切社会意识形式，自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、艺术等方面的知识设施。
弄清楚了文凭、文化这两个基本概念，对我了解社会，处理人和事的关系有很大帮助，懂得，既要看重文凭，更要看重文化知识。
有的人由于不懂得文凭与文化的意思所在，用狭隘的知识背景、狭窄的人生阅历、固执的思想观念来看待事物，待人接物。产生固步自封，沾沾自喜，无自知之明，瞧不起人的思想情绪。自以为文凭高，就能满腹经伦，常以“文化贵族”自居，用有限的知识去涉足无限的未知领域，造成失败的事例古今有之。
在中国革命初期，一些高文凭，喝过洋墨水，共产国际的大腕们，根本膲不起有丰富革命经验，纵横古今，博览群书，出身低微，而只有中专文化的毛泽东同志，排斥打击其正确思想路线，导致革命遭受重大损失，甚至几乎到了全军覆灭的危险境地。
实践证明只有毛泽东领导的中国共产党才能救中国，才能使民族复兴和强盛。
中外历史上没有文凭能创造奇迹的大有人在：刘邦没文凭，能创建大汉江山；朱元璋出身低微，能坐拥明朝天下；高尔基没文凭成为一代文豪，诸如此类不胜列举。
而那些文凭高，却一无是处的人世皆有之：如纸上谈兵的赵括，熟读兵书，在战场上却不懂用兵布阵，退敌之方；乐不思蜀的刘禅，皇室子弟，应该是良师培育，文凭不低。有良相辅佐，却如烂泥扶不上墙。当今，死啃书本，不能适应社会的高文凭书呆子也大有人在。
社会的高速发展，人类的不断进步，许多未知领域要人类去探索，全方位的，多领域的知识的更新，迫使人们不断去学习，去掌握新的知识。而文凭阶段那一点有限知识，远远跟不上新的形势。稍不注意就会落伍被淘汱。而那些拥文凭而自重，止步不前的人。就没有什么优势可言，更没有高人一等之格，只能成为不食周粟的伯夷和叔齐，被历史抛弃。
而那些出身低微，文凭低的人，通过自身努力，不断进取，持之以恒的学习，在社会实践中获得丰富文化知识的人，取得一定成绩是必然的。
此一时，彼一时。当你深感落伍时，只有奋起直追，凭着自身优势，快马策鞭，达到理想的结果。 而一切的冷嘲热讽，打压攻击，都是无济于事的。因为现实社会只认可事物结果，不认可曾经，不认可过程，知识更新会让人措手不及。
奉劝那些自以为是，所谓的“文化贵族”们，放下你们酸腐的臭架子吧！每天沉浸在自欺欺人，自我陶醉之中，与时代脱节，痴人说梦，好为人师，会贻笑大方，让人不齿！
图片来至网络。
作者简介：
刘兴祥、 1953年4月生，1972年入伍，西藏昌都邦达工程兵建筑第305团服役，1978年退伍后，就职于重庆市开州区森林公安局等单位至退休。曾任一级警督、三级警长。1972年开始文学创作。中华诗词学会会员、北**夏诗联书画院院士，重庆市诗词学会理事、开州区诗书画院院士、重庆嘉陵诗词学会、渝中区诗书画院、开州区作家协会、中国音乐著作权协会、开州区音乐家协会会员等；以古典格律诗词为主。兼有长篇小说、纪实文学、散文、文学评论、现代韵律诗歌等个人专集12部，100余万字。代表歌曲作词有《战友情深》《无缘》《老同学之歌》《怀念邦达》《开州明珠雪宝山》《森林警察之歌》等。
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