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1981年8月我师范毕业后，来到了原开县上桥乡的茶坪村校任教。近40年来，许多往事历历在目，浮现于眼前，回旋于脑际，荡漾于心间。最令我难以忘怀的是茶坪村第8生产队的那位老太婆。 早在我没有去茶坪村校任教之前，我就和那位老太婆的关系很密切。因为老太婆的孙女婿家和我老家是只相隔一壁土砖墙的邻居。只要老太婆到了其孙女家，一见面我们便会自然而然地拉起许多无关紧要的话题，这些话题多半是只有老太婆的问，少有我的答，不是不愿意答，二是不好回答，便选择了多数的默默作答。 “读书了吧？” “成绩好吗？” “几岁啦？” “说媳妇没有？” 还有无非就是在冬天问些“冷不冷？”、热天说些“热不热？”等等之类的问话，显得十分的热情和关切！ 记忆中的老太婆中等身材，曲背拐脚，蹒跚履步，佝偻而行，面目清苍，慈祥和悦，眼窝深陷，目光神炯，皱纹堆额，凸显艰辛，印满岁月。声音宏亮，耳朵闭塞，只有她说的份，爱接话题，无论什么场合，无论什么话题，她都爱主动接茬，积极插话。只要有她在场，气氛格外热烈，场面非常活跃，人们便在活跃的笑声、闹声与杂声中看着她笑，听着她说。 老太婆见到别人最爱问的、也是别人最厌倦她的就是“您今年多大了？”这句话。 有一次，老太婆当着我妈妈的面笑眯眯地问我“今年多大了？” “八岁了！”我很腼腆而又羞涩地从嘴角挤出了这三个字。 “那是壬寅年出生的吧，哎，那些年月好苦啊，待个细娃不容易啊！” “是的，真不容易！”妈妈回答说。 我根本听不懂什么“壬寅年”，什么“那些年月好苦”之类的话语。 后来我N次听到了老太婆问大人小孩有多大岁数的话语，也多次听到了老太婆用什么“丁酉、戊戌年”出生的艰涩之词。 那个时候，方团左右几十千米的人都说，“别看这位老太婆不识字，《甲子表》比八字先生都谙熟精准。” 从那个时候起，别人口中的《甲子表》便跃入我的大脑，虽然不知其所以然，但这三个字便永久地镌入了神经系统。 到茶坪村校参加教育教学工作以后，我上下班回家都要经过茶坪八生产队老太婆家门外边的大路。有一次从此路过，见到了老太婆。 “看到你长大的细娃，现在当老师了！哎，高老师，你今年多大了？”老太婆又习惯性地问起了我。 “18岁了，老人家！”我笑嘻嘻地回答。 “壬寅年的吧”老太婆没加思索，随即脱口而出。这个时候我能听懂“壬寅年”这个词了。因为以前他问过，我妈妈回答了这个问题，心中尚有记忆。但“壬寅年”的具体概念我到后来才知道那是古人用干支记录年岁的方法。当时我只知道我出生于1962年。 我很奇怪，我只要说出年岁数，老太婆就会脱口说出《甲子表》中的干支来。 和老太婆的偶尔闲谈中，知道了她终身没有进过校门读过书，但从小父亲就口传心授、死记硬背《甲子表》（也称六十花甲表），一背就是几年，天天背，早晨背，晚上背，月月背，年年背，有空就背。先背诵，烂熟于心，横流倒背，上下背，左右背，从中间起顺背、逆背。 老太婆说，父亲很耐心，不急于求成，只求背得滚瓜烂熟，信口拈来。先顺背从“甲子、乙丑——壬戌、癸亥”六十个甲子的文字符号；再逆背从“癸亥、壬戌——乙丑、甲子”六十个甲子的文字符号；再从《甲子表》中间的“癸巳”顺背至“甲午——癸亥”结束，逆背至“壬辰——甲子”。达到说“丁酉”，你要毫无迟疑地脱口说出“丁酉”前面的“丙申”，“丁酉”后面的“戊戌”。记住了六十个甲子符号之后，还要记住代表六十个甲子顺序的数字序号。比如“甲子”的序号是1，“乙丑”的序号是2，“癸巳”的序号是30，“壬戌”的序号是59，“癸亥”的序号是60等等。达到说到序号，就会马上说出相对应序号的甲子符号。比如说到45，马上就说是“戊申”，因为《甲子表》中，“戊申”之序号就是45。 这位老太婆在10岁之前就刻苦学习了背诵《甲子表》的本领，在经过几十年的实践运用，难怪有炉火纯青的神奇，那也是理所当然的事了。 一次，我和一位姓胡的70多岁老人路过老太婆家附近,见到了老太婆,胡姓老人便和其拉起了海阔天空似的家常。这些我都不在乎，我在乎的是希望胡姓老人说出自己的岁数，让老太婆说出其出生的干支年份。因为60岁以下的干支年份较好记忆，60岁以上的便要进行轮回计数了。这时老太婆问话了：“你今年多大年岁了？” “七十有六了！” “那是庚寅年的吧，好身体，我比你大3岁！”老太婆随口而出！ “厉害！”我在旁边暗暗称奇。知识学问靠勤奋，倒背如流乃真功。 天地之广，无奇不有；人智之妙，无处不在。一个大字不识的老太婆，竟有如此神奇的《甲子表》学问，实在难以寻觅。由此，我便想到了“三百六十行，行行出状元”的真谛；我便想到了苦学而至的神奇，我便想到了大脑存储记忆的神秘，我便想到了古人靠口传心授的智慧。难怪中国五千年来的文明历史一直不间断地传袭于现在而经久不衰，这与古代圣贤传承的记忆方式是息息相关的。 直至现在，只要我想到了那位老太婆，我便想到了那句“高手在民间”的话语。
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