“和”的文化说解

和者，“禾”与“口”之合也；禾者，庄稼禾苗也；口，器官，动物维系生命的交通要塞。

古神农氏尝百草、种庄稼而使人类繁衍生存。只有庄稼的丰茂，人类才有繁衍生存的基础；只有收获了庄稼，才能解决人“入口”的问题，人类才有生活的来源；庄稼收成了，人人都有了生活、生命、生存的希望。庄稼收获了，还需要人来分享。所以“庄稼”、“人”二者有之，才能叫做“和。”因此，和者，庄稼和人相互并存也；“禾”，大自然中所有的禾苗，本身具有周而复始的繁衍生存本能，是大自然中所有动物的生存根脉，因此“禾”代表着大自然，“禾”兴则大自然兴，大自然兴则“禾”兴。

“口”，大自然的空间，代表着大自然的秩序和四面八方，是大自然中所有动植物的生存空间、栖息之地。

三才者，天地人，大自然中的阳光雨露、空气等代表着天，大自然中的土、水、禾苗、河流、山川等代表着地，只有天地的和谐，才能带给人的生存；只有人对天、地的敬畏、善待和珍视，才能更好地维系大自然的秩序。只有大自然的井然秩序，才能有人类更好的生存空间，所以有“风调雨顺，国泰平安”之说。

只有大自然中禾苗繁茂了，秩序规范了，人类才能幸福地生活，所以，“和”者，人类与大自然和谐也。

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