武城山，未解的密码

武城山难解的密码很多，一直令人好奇。就现在而言，武城山地处县城北部山区，无论是云阳，还是开县，仍属偏僻之列。在满清嘉庆时期，可谓穷乡僻壤，乃原始丛林之地。那时是何人何事何因亲临武城山？为何要将寺庙建于中寨而非前寨、尾寨？其寺庙性质为何为道教之列？既然是道教，何不专供太上老君？为何又有各路神仙之牌位，各尊菩萨之金身？名为道教之所，实为宗庙之地。武城山之名为何而来？是何人命名？

所有寨门之高大、奇险建筑是何人设计并予以施工建设？一般民间组织是完成不了如此险要巨大工程的。

寨门文字书写内容与山脉地势之贴切，形容之妥切，表达之深刻，夸张之到位，非一般民间文人所不能；字体书法之遒劲，笔墨之凝重，格式之清新，样式之飘逸，风格之洒脱，笔画之俊逸，行文之如神，功底之深邃，乃一般书法者所妄想。刻艺之精湛，雕法之娴熟，用刀之细腻，轮廓之分明，深浅之到位，宽窄之合体，乃握凿如笔，运凿如神，犹如直书石面一般，非一般雕刻家所为之。民间传说武城山所有寨门之字为满清王朝开县籍大臣李宗曦所书写。真实与否？即使书写者系李大人亲笔，其内容撰写者何人？雕刻者何人？

解放初期，庙宇被毁，道士还俗，寨门被砸，庙产被分，神仙牌位，尽被倾轧，塑像金身，石刻木雕，悉被损毁。据说当时当地有两个得力于损毁菩萨金身的人，将庙内菩萨雕像掀倒，扯断菩萨喉管，意欲得到其喉管中的金子，然后刀劈斧砍成柴块丢入大火中焚毁。可怜武城山寺庙保存几百年来的珍贵之瑰宝就在其几天几夜的刀劈斧砍之下，在熊熊燃烧的烈火中化为了灰烬。可就在刀劈斧砍、焚烧菩萨不几天，这两人前后不到几天便暴病身亡，确令当时当地人面面相觑，莫名其妙，之后虽心神领会，但也不敢断言因何所致死？暗自没有参与焚毁菩萨金身之列而庆幸。

焚毁菩萨金身就遭至暴病而亡？这不是太巧合了吗？而神灵之尊严不敢轻易亵渎就在这离奇巧合的事件中自然衍生了，武城山寺庙之所以远近闻名，与其传说，与其巧合事件是有着密切关联的。

解放后，武城山多数建筑毁于人为，前寨、尾寨山门荡然无存，惟悬崖峭壁之基石尚在。其建筑条石全被运用于“农业学大寨”运动中的农田水利基本建设。中寨后山门楼层建筑被毁，山门之左面（开县面）门框石也被人为削去了一半，虽伤了外观大雅，幸亏整个主体未损，现已进行了加固保存。所幸的是，前山门整个建筑安然无恙，原貌保存，没有受到任何人为的、自然的损害，连山门上的大小字体也没有任何划痕，保存出奇的完美。

解放后特别是文革时期，任何人都是可以去掀的，去凿的，去推的，去搬运的，除了信仰，除了诚意，除了常识，完全可以随心所欲而为之。在那个立四新，破四旧连庙内菩萨雕塑、金身都在劫难逃、祖宗祖坟都可以无情挖掉的特殊年代，如此显露的文化色彩和如此张扬的建筑风格的中寨前门却超乎寻常地自存于自然，让现代人能一饱眼福，观赏古寨雄风！确实让人不可思议。是什么力量让前山门完好无损地保存于现在？

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