汉丰寨

汉丰寨，今隶属开州区文峰街道办。在新县城东南边最高处，海拔约1千米，距新县城约5千米。从南山方向偏东南，有数条坦途可往。

汉丰寨历史悠久，古韵犹存。历经风雨缥缈，演绎着不尽的沧桑。

大清乾隆时称为“瑞石山”，又称毗卢山。据《乾隆〈开县志〉》《山川》卷记载之一：“瑞石山，在县东南八里，一峰突起，山有瑞石。”（四川大学出版社，2017年1月出版《清代开县志校注》24页）

《乾隆〈开县志〉》《山川》卷记载之二：“毗卢山，在县东南十里，高二百仗，林峦高耸，雄压诸山，上有毗卢寺。”（四川大学出版社，2017年1月出版《清代开县志校注》24页）

大清咸丰时亦称瑞石山，又名“汉丰寨”。 据《咸丰〈开县志〉》《山川》卷四记载：“瑞石山，在县东南八里，一峰突起，上有瑞石，俗名毗卢山。（四川大学出版社，2017年1月出版《清·咸丰〈开县志校注〉》19页）

《清·咸丰〈开县志校注〉》《寨洞志》卷21记载：“汉丰寨，距县南二十五里，毗卢寺在焉。”（《清·咸丰〈开县志校注〉》66页）

从志书资料得知：汉丰寨又叫瑞石山、毗卢山。“汉丰寨”一名除《清·咸丰〈开县志校注〉》《寨洞志》卷21记载以外，在其寨顶上偏东南的石块上，清晰的镌刻着“连峰山汉丰寨”（竖行格式，石块上之“峰”书写为上下结构）几个遒劲的正楷大字体。“连峰山汉丰寨”右边镌刻着百十来个正楷小子体，隐约可见“嘉庆”字样，说明“汉丰寨”之名在清朝嘉庆时期（1796年至1820年之间）就有了，但要晚于清乾隆而先于清咸丰年间。只是清嘉庆时期的开县县志散佚，今已无从查考。

“瑞石山：在今开州区文峰街道边。俗名毗卢山，高约1000米，是方圆数十里的最高峰。封顶有三块巨石，相互依赖，故俗名三块石。人们从四周望它们，会得出不同的形态，山间有汉丰寨、毗卢寺。”（四川大学出版社，2017年1月出版《清代开县志校注》27页）。

以上文物和县志资料说明，汉丰寨亦称瑞石山、毗卢山、三块石。

其实，汉丰寨周围有五块巨石。其中峰顶有三块，峰顶右边崖上一块，峰顶下面一块。五块巨石上均有大小不等的圆形石蛋和圆形洞穴，与一般巨石形态迥异。

进入汉丰寨主峰时的缓坡处左边有一巨石，是五块巨石中最大之石。独立，黑色，巨大，方形，斜坡面。

沿缓坡前行，但见一高耸石崖，也就是第二块巨石。西北朝向，灰白颜色，其上有天然人头像，比例精当，五官匀称，脸蛋之美，容颜之靓，堪称人间第一美。真乃栩栩如生，自然孕育，巧夺天工。

经石崖直上汉丰寨主峰，三块巨石赫然跃入眼帘，俨然三处坚固而巨大的屏障。品字型分布，渠口方向两块，高大，其上均镌刻文字，分别有“连峰山汉丰寨”（竖体排列）、“ 佐主绍兴二十一年辛未？

（“辛未”后面字迹模糊，从右至左排列）。”赵家方向一块位置较低。三块巨石，相互依赖，相互照顾，经年累月，守望相助，也许这就是大自然送给人类智慧的礼物，带给人们生活的暗示与启迪。难怪汉丰寨毗邻的古代寺庙“毗卢寺”，其寓意盖缘于斯乎？

毗卢寺在汉丰寨山崖之下，紧邻山麓，居于第一块巨石的左边，处于现在汉丰湖调节坝方向。寺庙遗迹尚存，进出寺庙的石梯石门保存完好，以门框之势独立于风雨与树木丛中，石门对联仍清晰可见。上联：峻极于天能耸惧而矣；下联：事豫则立吾何抚乎哉。横批：守望相助。

汉丰寨，高山之巅，尊容原始，风光无限。景色古朴，岩石奇异，无尽遐想，此处辞言。相互依存，石有情焉。山间苍旻，清风使然；松涛翻滚，醇香浓酣。古松劲拔，石崖空悬。巨石之上，多有石蛋。镌刻文字，历史再现。告诫后辈，传统承沿，何为毗卢？尚待文人墨客探研。

游汉丰寨，意随神飞。天将晚而意难舍，抚遗迹而感怀，凭吊岁月流逝沧海桑田，不由诗兴涌来，遂作小诗留记。

连峰高处汉丰寨，顶端互倚三块石。

文存古迹悄然佚，留得寨名镌刻字。

松涛阵阵和风来，游客酣醉清气时。

瑞气千秋送吉祥，黎民万古毗卢寺。

寺门颤抖风雨中，守望相助功德事。

峻极于天能耸惧，事豫则立何以迟？

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