论谈匠和实干家

论谈匠和实干家
文刘兴祥
     在生活中常常遇到这样一种情况,有人做出了一件引人注目的事情,在迎得众人称赞的同时,也会有人挑剔,这就是人们说的谈匠。
       常道："说者容易做者难"，做一件事从头到尾至始至终，事先得有一个周密的布署，构思，计划，从方方面面，利弊得失加以全面评估，然后再动手实施，在实施过程中反复修改完善，最后形成的结果，一件事做完后会赢得别人的肯定，证明你这一件事做得好，这就是每个办事之人想要得到的预期目的。
       但是在事情做完后，会出现一些品头论足的评论人，这就是人们常说的“谈匠”，也叫“谈经”。     
作为这类人多少有些专业知识，大都站在自己的立场上去看待别人所做之事，主观因素较多些。
        对于谈匠我们要一分为二地正确对待，有的意见非常专业，有一些正确性，能在事情的完善上给些点拨，使其事情更加完美，是建设性的好意见；有的谈匠纯属挑刺，鸡蛋里面挑骨头，近于苛刻不现实的要求：还有的是为了显示自已的才能，在别人的成果上借题发挥，在人前卖弄学识，显示出高人一筹的心态，四处指指点点装内行：还有的出于嫉妒心理，口若悬河乱评一通，这种现象最容易混淆是非，颠倒黑白，误人子弟，使人不知所云难以判断。
      一般来说做事的人难度要大些，所费精力，时间，所耗脑计要多些，在实践中总结经验，吸取教训所获的知识要全面些，能力要強也，这就是人们常说的实干家，这类人在一个单位，一个团体以至于一个国家是脊梁。这样的人多了，会使单位兴旺，国家富强，是一股不可忽视的正能量，是社会发展的积极因素。
       “金无赤金，人无完人”每个人思考问题都有局限性，这得需群众的智慧，常言道：“三人行，必有我师也”“众人拾柴火焰高”通过群众提建议，上下反复论正最后形成最佳效果。
     当谈匠也不是一件容易的事，首先你得有非常专业的知识，其次你得了解和懂得办事人的用心和意图，做事的动机和他要想达到的结果，全面恒量后方提出自已的意见，尽量做到中肯、精确而为对方所采纳接受。提出的意见只能供人参考，千万不能喧宾夺主，强奸他意，将自已的主观意见强加在别人头上，这样做效果不好，往往会引人反感。更不能好为人师，处处居高临下，在别人不采纳意见时横加指责，气急败坏“孺子不可教也”！
        其实这种人活得很累，人家做事好与坏与你何干？你着什么急？你将着急的时间和精力用去亲自亲为地做几件事何尚不可？
     千万不要走捷径，崇尚空谈，站在人家肩上称自己是高个子。这是不可取的。
       办事的人在众说纷云，“七爷子吃饭八爷子当家”的情况下，一定要有自己的主见，不改初心，要按自己的设计蓝图，在千条万绪的意见中挑选一些建设性的意见。这就是人们常说的“民主集中制”吧！
     我们写文章写诗词也一样，每个人的生活阅历不同，生活环境不同，各自的文化层次不同，每个人的性格不同，不同的环境会塑造不同的人格，常言道:“隔行如隔山”，书本上的东西是前人的经验，书本上没有的是社会知识，鉴于书本知识和社会知识比，他的局限性太大了，可以说书本知识只能是社会知识的冰山一角。
       社会知识是客观存在的，是原始的知识。书本知识是作者从社会知识中提炼出来的，有他精华的一面，但也有作者主观思想观念的一面，他只能作参考，他不是宪法，宪法在实践中也会逐步修改和完善的。
      在现实中我们有一些同志，读了几本书，并无多少社会方方面面的知识营养，生活空间狹窄，外面的大千世界知之甚少，总是自以为是，整天死记硬背书上的条条框框去框世界，有时候是正确可取的东西，也有时碰了一些壁，这些现象要正确对待，人家指出起码能起个提醒作用，好者用之，不好者放弃。每个人都有其不同的个性，这些个性也会在实践的共性中逐步融合提高。这也是党的“百家争鸣，百花齐放”的方针的体现。
       文学创作和文艺评论是一对相互相存的兄弟，他们相互砥砺，共同提高，是推动文艺复兴的前进动力，中国五千年文明史，灿烂若星的文化在世界上占有一定地位。都是一代代文化巨匠和众多文化人践行出来的一条金光大道。他将更加辉煌于时空之中。
       愿大家争做一位埋头实干，不尚空谈的有为之人，为祖国繁荣昌盛贡献力量。
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