淡谈傲气之我见
文‖刘兴祥
对于傲气有诸多评价,这个稍带贬义之词。在一般人心中解释为:“有一定的才能,不谦虚,不虚心,瞧不起人,持才傲物的那种人。”
查字典对傲字的解释是:“1,自高自大,2,不卑不屈。”
前者是自已有些本事,过高地估计自己的力量,瞧不起群众的力量。因此而鹤立鸡群,不可一世,而天马行空,独往独来,这类人失败的机率要多些。
这类人在认识世界,与人相处时,总是将自已的能力无限地拔高,非常的固执,认为老子天下第一。常常打电筒照人,不会对自已照镜子。
带着有色眼睛,两眼总是盯着别人的不足之处,不看人家优秀部分,认为人家总是不如自已。因此在说话的语气上,毫无客观,灼灼逼人,居高临下,处处优越于人。
毛泽东同志曾经讲过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。我们要戒骄戒躁全心全意为人民服务。”
一个人融入社会,融入一个集体,首先要将自已作为一个集体的一分子,将自已的长处和别人的长处有机地结合。
将个人的不足,与集体的优势互补。这样才能形成一个完美的组合,才有巩固的战斗力。
常常有人迷惑,自已出于好心指出人家的不足。为什么别人不领情,有时还遭到反驳,认为自己很冤。并认为被指出之人固执已见,孺子不可教也。
这里要分析:也许你的语气重,伤人自尊;你对人的真诚还欠缺火候;你的知识和认识不是全面客观。也许你对人家的生活环境不了解,不了解对方的性格 ,不顾人家的感受。
有的人自尊心强,面子观念重,这种情况如果是诚心帮人的话,可以私下交流,收到的效果也许会好些。
我认为:对于批评,只要不是原则问题,如果人家不是诚心领教,最好是包容。你要生硬地向人家指出,要人家接受你的观点是乎不妥。往往得到的结果是自己找气受,还会背上骄傲之名,何苦呢?
我认为,在社会交流交往中,每个人的生活环境,所获的知识和认知度是有局限的。有时自己认为是正确的东西,不一定完全正确。
因此要虚心耐心听听别人的辩解和意见,加以综合评判,最后下结论,这样做要完善些。
后者的傲气不卑不屈,是指做人的傲骨。什么是傲骨,就是要有自已的立场和原则,有自已的尊严,刚直不阿,不卑不亢,不怕孤立,不怕诽谤,做个顶天立地的男子汉。
鲁迅先生曾讲过:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”一个人立世,首先要有正义感。对于有益国家,有益于人民,有益于社会的人和事。要维护,要赞赏,要力挺。
反之,那些损人利己,钓誉沽名,勾心斗角,暗中使绊,用不正当手段谋取个人利益,到达不可告人目的人和事。要坚决揭发与抵制。
我自清流,不同流合污。不畏权贵,不畏**,同情弱者,帮助弱者,使社会实现公平公正,和谐安宁。这就是一个人应有的品格。这就是傲气的傲骨所在。
现在一些人对傲气还有一些漠糊认识。他们往往站在自已的立场上。认为与自已思想观念不合,不按自己的思路和方法去办,而自行其事的人,不加分折地统统认为是傲。这类现象反映在领导阶层多些。
因此,把一些整天唯唯喏喏,吹捧拍马,毫无个人主见的人认为是听话,用来可靠。殊不知,你周围这样的人多了,就会减弱你对事物的正确评判,缺少智囊智慧。
滋长高高在上的情绪,丧失立场,偏离原则。顺我者昌,逆我者亡,打击压制与自已意意见相悖的人。最终走向事业损害,个人失足的歧途,这类事例,不胜类举。
唐朝唐太宗由于有了魏徴宰相的时谏,才有了贞观盛世的繁荣。反之商纣王听信谗言,固执己见,**忠良,自拆国家之栋,最后落得众叛亲离,大厦倾踏,江山易主的悲惨下场。
“重贤臣,轻小人”是历代君王,领导者的必修之课,也是为人交友的至理名言。因此,我们要正确理解傲气,不要将傲气视为洪水猛兽。要将傲气化为个人的修养,事业的辅佐,进一步推动社会的进步与发展的动力。
摘图来至网络。
作者简介:
刘兴祥、 男 、1953年4月生,重庆市开州区森林公安局退休干部。中华诗词学会会员、重庆市诗词学会理事、北**夏诗联书画院院士、开州区诗书画院院士、开州区作协会员等。1972年开始文学创作,以古典格律诗词为主。兼有长篇小说、散文、论文、现代韵律诗歌集。共有专集11部,近80余万字。
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