和者,“禾”与“口”之合也;禾者,庄稼禾苗也;口,器官,动物维系生命的交通要塞。
古神农氏尝百草、种庄稼而使人类繁衍生存。只有庄稼的丰茂,人类才有繁衍生存的基础;只有收获了庄稼,才能解决人“入口”的问题,人类才有生活的来源;庄稼收成了,人人都有了生活、生命、生存的希望。庄稼收获了,还需要人来分享。所以“庄稼”、“人”二者有之,才能叫做“和。”因此,和者,庄稼和人相互并存也;“禾”,大自然中所有的禾苗,本身具有周而复始的繁衍生存本能,是大自然中所有动物的生存根脉,因此“禾”代表着大自然,“禾”兴则大自然兴,大自然兴则“禾”兴。
“口”,大自然的空间,代表着大自然的秩序和四面八方,是大自然中所有动植物的生存空间、栖息之地。
三才者,天地人,大自然中的阳光雨露、空气等代表着天,大自然中的土、水、禾苗、河流、山川等代表着地,只有天地的和谐,才能带给人的生存;只有人对天、地的敬畏、善待和珍视,才能更好地维系大自然的秩序。只有大自然的井然秩序,才能有人类更好的生存空间,所以有“风调雨顺,国泰平安”之说。
只有大自然中禾苗繁茂了,秩序规范了,人类才能幸福地生活,所以,“和”者,人类与大自然和谐也。
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