武城山古庙建筑史再考

2006年，我在《武城山古庙建筑史考证》一文中，参照近年来在武城山发掘的“功德碑”得出了其古庙始建于清朝嘉庆15年前（即1810年前）的结论。

今日偶阅《开县县志》，其中一则记曰：“嘉庆四年四月（1799年4月），白莲教首领鲜大川攻破猫儿寨，击毙团首肖国英，并打败了他所率领的团勇。”此段文字说明武城山古庙已建于1799年之前，具体始建于那一年，目前无法考证，因此，本人根据在武城山原寺庙地址所发掘的“功德碑”上的记载得出的武城山古庙始建于嘉庆15年前（1890年前）的结论是错误的。

那么，“功德碑”的记载只能说明：

1、武城山寺庙早在1799年之前就建好了，且庙宇出具规模，盛名在外，在川东地区颇有影响。鲜大川何许人？四川巴州白莲教起义首领罗其清部下之得力干将也。鲜大川在攻下开县临江市之后，以势如破竹之势占据了全县所有庙宇，特别是山寨，白莲教起义军之所以把进攻山寨作为首选目标，一是因为大多山寨地理位置，均居险要之地，城堡坚固，易守难攻；二是寨内人员信仰虔诚，思想单纯，均是教徒之人，容易交流沟通，粮草充足，住宿烟火一应俱全，便于安顿队伍，并以此为据点，扩充壮大实力；三是在那个时代，庙宇之地是向人们传播神秘思想主要的有效的场所，在“神秘”的场所，以“神秘”的形式来“唤醒”人们的觉悟，从而达到起义摧毁满清王朝之目的。

2、建庙宇之初，通道只有一条，那就是现武城山大门下的人行小道；中寨后山门至尾寨原来根本没有人行道；

3、武城山寺庙香火的兴旺，民众虔诚的信仰。四面八方来此参拜的善男信女很多，“功德碑”上的记载是武城山寺庙附属工程的扩建、完善过程。

4、建庙宇之初用的条石只能是现在梅子树垭口至太阳菩萨之间的石场；石质很好，离中寨很近。前寨、中寨大门的建筑石材很有可能源于此段地带；

5、中寨的后门、尾寨的大门及其中间、尾部建筑所用的石材很有可能来自原武城13队大松林至关山之间的石场。

6、地方当局十分看重武城山寺庙。在当时人、材、物及各种条件极端匮乏的情况下，政府能够派一支地方武装来此镇守，足见当时武城山寺庙的地位和影响。

     武城山寺庙在1799年之前就闻名遐迩于川东，那时交通不畅，信息闭塞，一座寺庙能够远近出名，成为兵家必争之地，成为大家烧香许愿共同向往之地实属不易。我们可以想象，按照那时条件的原始，武城山的出名不需要十年、二十年是绝对不行的，由此推之，武城山寺庙至少建于1779年前后，即清朝乾隆皇帝（1771年9月25日至1799年2月7日）之时，照此推算，武城山寺庙至少有230多年的历史了。

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