渝东开州，彭溪之滨，有处地名，亘古未变。然多习以为常，众皆鲜知其由。
当年，张献忠溃逃于此，转败为胜，姚雪垠在《李自成》中，详记其役；后来，刘伯承投笔从戎，临行前亦结友祭拜，为共和国的建立，戎马驰骋，战功卓著，彪炳千秋……
其神圣神奇，足见一斑。这就是距城区15公里、东部金科对面、汉丰湖水位调节坝与迎仙山（古名银钱山）之间的一座不起眼的平凡小山--黄陵城。
而更为神奇的是，这大名鼎鼎的开州黄陵城，其名旷古未变，它与陕西黄陵县桥山中华民族人文初祖的“黄帝陵”，仅一字之差，其间莫非真有内在的必然联系？
一、由文字言：
黄，乃土色，夏华始祖轩辕氏，制衣冠、造舟车、定音律，播百谷草木，著《黄帝内经》，征服东夷、九黎族，统一中华，建都“有熊”，功载史册，有土德之瑞，故称“黄帝”。
黄帝出生地有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水、陕西黄陵、辽河之争，却史无定论。黄帝陵，简称黄陵，陕西黄陵县由此而来。
陵，líng，从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合而为意“攀越大土山”也，引申为“登越、上升”之义。指丘陵、陵墓，特指“帝王的坟墓”，喻其死后“攀越升天的专用通道”。故《说文解字》曰：陵“大阜也”，“帝王的陵墓”。
“城”，《康熙字典》注释为：盛也，盛受国都也，黄帝始立城邑以居。班固《白虎通》云：天子曰崇城，言崇高也；诸侯曰干城，御于天子也。古人言“城”，一指规格崇高，二喻规模宏大。
毗卢寺
登南山之巅，驻毗卢寺前，远瞰黄陵城全景，北枕迎仙山，南向风云寨，西偎彭溪河，静卧莽莽群山中。山形西北低矮，东南高耸，如川东地区硕大恢宏的坟茔之形，上有城寨遗迹，故称黄陵城。
黄陵城全景
二、从地域言
长江三峡的西陵峡中段有“黄帝庙”，宜昌有黄帝元妃的“嫘祖庙”，湖北随州的“炎帝故里”，而开州黄陵城，正处于峡江通往陇陕的“秦巴古道”上。
且炎帝黄帝，本一奶同胞，嫘祖、炎帝皆留迹三峡。黄帝为首的轩辕氏联盟有12个部落，“黄帝二十五子，得姓者十四人”之多，其子嗣没准在三峡亦广有分布……
风云寨
另《史记·五帝本纪》有载：“黄帝曾东至于海，西至峻们……南至于江（长江）”。亦为黄帝途经秦巴古道，过开县，出三峡的史料佐证。
《史记正义》言“黄帝为有熊国君，号有熊氏”、“黄帝曾率熊、罴之类动物出征。”之述，而黄陵城临迎仙山，旁有熊耳山，后有石柱山，似与文献神契。
黄陵城与熊耳山的位置图
面对如此翔实的史料、典籍，及各处历史遗迹，炎黄部落的社会人文关系，当可考定黄帝确应到过长江三峡，并有频繁活动。
由此足以说明，开州黄陵城与黄帝、与炎帝或者与二帝的子嗣间一定有着必然的具体联系。
神女峰
长江三峡
三、由称谓言
历史发展变迁，地名变化不居，一如县名“开县”、“开州”、“盛山”、“永宁”……都数经变换，而名人故里，多争相注册，如李白等。
然黄陵城，这神圣地名，自古而来，一直沿袭，非某名人、诗人、官人命名。更不是为追赶时髦、出于功利，而无中生有、生硬贴金的忸怩作态。尽管历史变迁，黄陵城却实实在在，自古一名，从上古到当今，一直承载和享有着这令人肃穆起敬的高贵称号。
故开州区政协一昵称为“巴济圈”的网友，2020年11月2日，在《今日头条》发文，推定开州黄陵城与黄帝一定有密切关联，甚至就是黄帝的陵寝。
而笔者认为，史海浩渺，事多难稽，黄帝的出生地和陵墓本多争议，且不说开州黄陵城是不是黄帝真正的陵寝，但若说它是黄帝路经登临过的山陵，当无异议，这对发展开州旅游，发掘历史人文底蕴，提升开州文化影响，应大有裨益！
美丽汉丰湖
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