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古为今用的“道、德、仁、义、礼”
古人认为：顺道而为，以德为用，以仁处世，以义处事，以礼待人，这既是历朝历代君子经世治国的根本，又是世世代代百姓立身处世的准则。
在具体的社会生活实践中，“道、德、仁、义、礼”五个方面随天道（自然之道）因地因人因时因事因势之不同而权变，视其不同情况而使用，从而产生不同的结果。
道家老聃认为：物欲横流，纸醉金迷之时，人间炎凉，人情冷暖，世风日下，人们距离天道本有的和谐、完美越来越远，人心日益丧失先天的淳朴自然，矫情伪饰成了人们必备的假面。
这就急需用伦理道德教育世人；当道德教育也不起作用的时候，那就推出仁爱；当仁爱之心也日益淡薄之时，那就呼吁正义；当正义感也丧失殆尽后，那就只能用法规性的礼制来约束了。“礼”是人类社会中人的最后一道道德底线了！
在物质文化生活日益繁盛的当下，我们每个人必须注重维护集体（集团）、个人的道德水平。一旦道德、仁义、礼节丧失，整个社会、社会里的集体（集团）、个人就会失去理智，失丧人格，失掉人性，失落灵魂，精神堕毁，不顾廉耻，没有羞辱，这是忽略了“道、德、仁、义、礼”，失去了各自做人的底线的结果。
而今，“道、德、仁、义、礼”五项内容有着新的内涵诠释：
“道”，在古代指天道、王道、自然运行法则；“道”指“自然之力”。“自然者，自然而然也。”自然，即人们所说的“天然”，指万事万物没有人为因素的那种自然状态，清水芙蓉，自得天成，上天留下的原滋原味。
而今则指一个人的人生观、价值观与社会观。一个人具备了正确的人生观、价值观与社会观，就会自觉与不自觉地拒绝外界的种种诱惑，就会自然而然地走出正确的人生轨迹。
值得注意的就是：道不会随社会的发展变化而变化，只是名称的不同而已，只是各自认识的不同而已。
“道”永远遵循“天道、地道、人道”。即“道法天地，人法自然”。
天地纳容于人，人必效法于天地。怎么效法？那就是敬畏自然，尊重自然，保护自然，顺应自然，按自然规律、自然法则办事。敞开爱的心扉，多行善举，多做善事。
每一个人每一天每一刻所做的每一件事，至少有三双眼睛在盯着：那就是“天眼、地眼、人眼”，也就是平常人们经常会说的“你做事，天在看，地在观”。即大家都会说的“天知、地知、我知”。
如此说来，“瞒天过海”都是无济于事的，所以每一个人必须养成“金开口，慢开言”的谨慎之习，以免遭来“天怒地怨人恨”。
古人所谓“多行不义必自毙”就是这个道理，“积善之家必有余庆，积不善之家必有祸殃”也属此然。
“道”告诉你：不仅仅有人眼，还有神奇无边的“天眼、地眼”！你所做的任何事，都逃不过“天眼、地眼”！
“德”，就是人的品德，在而今社会，还有人的个人修养，公德意识，行为准则，自觉约束言行的法则。无论哪朝哪代，无论何时何地，德行高尚者就是德高望重者，德高望重者就会受到人们的敬重！
小孩的读书，那是在“习德”，以助易长成人；青年人的学习，那是在“修德”，以助顺利成才；中年人的敬业，那是在“养德”，以助事业成功；老年人的言行，那是在“积德”，以荫德滋养于子孙。
每一个人，出门上下，处世时节，处事时候，请注意你的德行！请注意你的修为！请注意多看看人家的长处，多发现自己的短处！推心置腹，推己及人，要有“己所不欲，勿施于人”的善想，不能有“欲加之罪，何患无辞”的恶念。
“德”之重要，祸福于千秋，臧否于万代！
“仁”， “仁”是我国古代最高的道德原则、道德标准和道德境界，也是整个古代伦理思想结构的核心，包括“孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”等内容，其中“孝悌”是“仁”的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
在而今，“仁”多指人的具体行为，在社会生活实践中，要用一颗仁爱之心来面对外部社会与他人。
遇事之时，多用“爱”字抑制胸中邪念，多用“爱”字熄灭胸中怒火，多用自己的手抓抓脑袋，提醒自己的大脑要冷静，不要盲目地鲁莽行事，要动就抓抓自己的大脑。
“爱”的上面是一个“抓字头”，下面是“友”字，凡事抓抓自己的头部，冷静处理，多为朋友想想，用爱心去温暖朋友的心，就会“化干戈为玉帛”，就会将坏事变成好事，就会将仇人变成朋友。
只要你读懂了“爱”字所表达的意思，你的全身将会永远弥漫着“爱”的气息！
“义”，在而今，“义”特指“道义”，即道德正义。要求每一个人在处理相互关系，采取有效行动之前，把对他人以至于家庭和社会的责任放在第一位，而个人的利益放在最后，宁愿自己受苦吃亏，也不损害他人，殃及无辜。
古人认为，“法”之外即为“义”。当损害人民利益的事发生后，首先依靠“法”来解决，如果“法”不能公正解决，就会有人义无反顾主动站出来，伸张正“义”，主动站出来的人就是“侠”，世称“义侠”。
我国历史上的典故“薛国市义”、“营造三窟”都说明了“义”的重要。
“礼”，在而今，主要指礼节、礼貌、礼数。古人云：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
“礼”是规范全社会道德行为之规仪和准则，无论在家在国，无论在内在外，无论在哪种场合，每一个人的言行都要涉及于“礼”。大到国家、团队的集团活动，小到个人的饮食起居，都必须遵循一定的礼仪规范。只有如此，社会生活才能秩序井然，人际关系才能和谐融洽，人民才能安居乐业。
在社会生活实践中，“礼”字可以反映出一个人的道德品行，以及他（她）所处的团队集体的道德水平。
在家庭中，“礼”字可以反映出一个家庭的家教家风，家庭的文明氛围与文明气息，可以折射出其家庭成员对家教家风的继承与传承的情况。
“礼”是一个人文明的表现，是一个人君子的风度，是一个人涵养的味道，是一个人交往的通行证！
“道、德、仁、义、礼”，是每一个人在社会生活中的必备之数，是我国祖先几千年来传承的文明结晶，即便在社会和谐、物质文明、精神文明、生态文明高度发达的今天，仍然需要这些古老的文化积淀来指点人们的生活，引导人们的行为，校正人们的偏离，提升个人的素质。
请记住：“道、德、仁、义、礼”是每一个人设身处地的法宝，是每一个人取之不尽的精神源流，是每一个人用之不竭的灵魂家园，是每一个人至高无上的人格动力！
作者：高辉（图片来源于网络）
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